記者謝銳報(bào)道 “元蘿卜”機(jī)器人與陳耀燁九段的巔峰對(duì)決還未進(jìn)行都已知道結(jié)果，為何還要舉行呢？開發(fā)“元蘿卜”的商湯科技醉翁之意不在酒，而在于讓“元蘿卜”走進(jìn)千家萬(wàn)戶，成為隨時(shí)隨地能進(jìn)行對(duì)弈的“棋手”。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在對(duì)弈網(wǎng)站上進(jìn)行對(duì)弈極其方便，“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”、“唯共嵩陽(yáng)劉處士，圍棋賭酒到天明”，古人對(duì)弈，要找一個(gè)棋逢對(duì)手的弈友，何其不易。網(wǎng)絡(luò)讓對(duì)弈橫跨五洲四海，無(wú)論何時(shí)何地，都能在網(wǎng)上找到棋力相當(dāng)、相互博弈的對(duì)手。

但正如日本圍棋人口逐年下降的一大原因一樣，那些年齡偏大的愛(ài)好者更習(xí)慣于面對(duì)面下棋，因?yàn)檫@也是他們社交的一種方式。在棋社、棋所日漸凋零的今天，老齡化棋迷失去了他們習(xí)慣下棋的環(huán)境，因此慢慢退出棋迷群體。

而在中國(guó)，圍棋人口除了上世紀(jì)八十年代中日圍棋擂臺(tái)賽培養(yǎng)出來(lái)的中老年群體之外，最大的主體集中于各個(gè)圍棋培訓(xùn)場(chǎng)所和圍棋學(xué)校。商湯科技創(chuàng)新工程院院長(zhǎng)沈徽表示，在“元蘿卜”使用對(duì)象中，圍棋教培是大頭。孩子們之間固然可以自由對(duì)弈，但因水平參差不齊，并不是每個(gè)孩子都能找到合適對(duì)手。

“元蘿卜”較為完美地解決了這一難題。它就像一個(gè)靈活的小機(jī)器人，能實(shí)現(xiàn)與人的自由對(duì)弈。其自帶棋力在強(qiáng)業(yè)余5段以下，各種業(yè)余級(jí)段位一概具備。對(duì)于九成以上的棋迷而言，這樣的棋力配置已經(jīng)足夠。

不僅如此，“元蘿卜”自身還帶有死活題庫(kù)，不同的級(jí)別不同的題型，由“元蘿卜”人工臂自動(dòng)擺出，做對(duì)或者做錯(cuò)，都有語(yǔ)音提示。如今也在做圍棋教室的陳耀燁九段說(shuō)，學(xué)棋孩子要長(zhǎng)棋，做死活題是必不可少的一道關(guān)，但孩子們大多不愿意在棋盤上擺死活題，“元蘿卜”解決了這一難題，孩子們只需在棋盤上做題即可。

科技創(chuàng)新生活，改變生活。“元蘿卜”出自致力于生活智能化的商湯科技，在機(jī)械臂設(shè)計(jì)、功能優(yōu)化細(xì)化等方面煞費(fèi)功夫，頗有匠人風(fēng)范；就連對(duì)弈用的棋子，也是再三打磨，才有今日手感甚佳、形體輕盈的模型。機(jī)械臂抓子、落子速度亦能跟上人的對(duì)弈節(jié)奏，與人面對(duì)面對(duì)決，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，唯一的不足恐怕只在于對(duì)手沒(méi)有表情，無(wú)法感受對(duì)方對(duì)局中的的悲與喜。

就連各種斷電導(dǎo)致棋局中止的突發(fā)情況，“元蘿卜”也能避免，自身帶有類似充電寶設(shè)置，確保不會(huì)因?yàn)閿嚯姸K止對(duì)局，因此也不會(huì)出現(xiàn)“好局電失”的痛憾。

不過(guò)，沈徽很冷靜地表示，“元蘿卜”只是智能生活的一環(huán)，無(wú)法與人進(jìn)行情感溝通，孩子要學(xué)好棋，首先還是要依靠老師的言傳身教，用生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的講解打動(dòng)、吸引學(xué)生，只有到了一定的棋力，“元蘿卜”才能起到輔助性作用，彌補(bǔ)孩子對(duì)局和死活題量的不足。