記者謝銳祁門報道  “茶爐煙起知高興，棋子聲疏識苦心。”南宋詩人陸游的這兩句詩，將茶與棋合為一體。“圍棋盡掃一堂空，烹茶旋煮新泉熟。”宋代張耒這兩句詩又將對弈與品茗的最高境界等列，實為人生兩大快事。

日本茶道中“一期一會”，通過一系列的茶道活動，包括水、飯、談、茶四大步，最后完成時使亭主和主客、從客靜心清志，由內到外自然涌現出一種“一期一會、難得一面、世當珍惜”之感，蒼涼而略帶寂寥。進而思考人生的離合、聚散的悲歡，使參與者的精神境界接受一次洗禮，達到更高的狀態——冥想中的涅槃。這是一期一會之理，也是茶中之理。

茶之空靈本性源自于高深僻遠之地，由天地之精華孕育而成，至純至誠至真，一杯清水，一盞茶杯，即可沁出清亮潔凈、回歸自然的養眼茶湯，溢滿由苦入甘、回味悠長的清香味道，帶來內外通透、上下滋潤的美好感受。

茶圣陸羽在《茶經》中說：“茶之為用，味至寒，為飲，最宜精行儉德之人。”一句話道盡茶道精神，后人概括為和、敬、清、寂。和是中國哲學思想的核心，融合儒釋道三家理念，茶道中用來煮茶的器具和材料，有木炭，有爐火，有爐灶，有泉水，置于地上操作，這一整個過程融合了五行中的金木水火土，雖然相生相克，但最終融于一體，體現在茶道中，充分詮釋天地和諧的中國古代哲學思想。

敬代表著尊敬和謹慎。泡茶過程中要細心地做好每一個細節，莊重對待每一個步驟；對茶、水、器具等都要抱有一顆尊敬之心，方可泡出好茶，品出苦盡甘來、與天地合一的茶味。弈棋亦如此，對棋道抱有敬畏之心，正所謂“棋道一百，我只知七”，用一顆謙卑之心去研修棋道，層層突破內心屏障，才可能一覽方寸紋枰中的星辰大海。

清在茶道中指外物和內心的清凈狀態，清風拂面，清心滌塵，心有萬物，萬物有我。在茶道中，喝茶的地方要清凈，眼之所見要潔凈，雅致簡樸，飲茶方能進入清風朗朗世界。

寂是一種熄滅人們心中各種雜念的安靜、祥和狀態，在茶道里被稱為涅槃寂靜。寂是茶道中表現禪意的一種悟道境界，是想通過茶道而使人們放下執念欲望，回歸無染本心的境界表現，即平常心。

棋道與茶道殊途同歸，吳清源大師將對弈稱之為“中的精神”，意為和；每手棋深思而后行，此為敬；對局將人帶入無我境界，宛如一次靈魂修行，是為清；一盤銘心棋局戰罷，仿佛歷經生與死的洗禮，對人世從此有著超然感悟，以修行的心態對待勝負，以求道的精神對待輸贏，即為平常心。

從嫩綠葉子到香氣四溢的茗茶，天地精華經過無數人的匠心勞作，方可成就；從黑白棋子到一盤盤傳世名局，無不需要歲月與靈魂的經久打磨，方可出品。今天在祁紅牽手之下，於之瑩與周泓余開啟一場“棋茶盛會”，奏響一出天地人精華融和的序曲。