體壇周報全媒體記者 梁熙明

世界杯過去一周，余熱不減。第一話題，不出所料地轉到梅西的歷史地位上來。

決賽剛結束，筆者的第一篇評論就是梅西已超馬拉多納，這也是一周來相當部分的主流觀點。俱樂部硬榮譽，梅西早就遠超馬拉多納，個人神妙球技對觀者的震撼打動，兩人也不相上下，所欠的只是一座世界杯認證，而且是一次“絕對主角世界杯”，現(xiàn)在梅西已經(jīng)全部完成，再無遺憾了。

還有一些深為梅西所征服的著名“梅吹”（如萊因克爾），更是把梅西捧為史上最佳。萊因克爾與馬拉多納同時代，現(xiàn)場見證過老馬“原地凌空垂直大腳13下”的神技，對老馬死心塌地服帖，他都如此推崇梅西，可見梅西之魅力。

不服梅西的擁馬派，則成了“前浪”。20年前的世紀之交，他們也曾像今天的擁梅派一樣，試圖對貝利取而代之。畢竟馬拉多納是他們的人生青春見證，出于捍衛(wèi)偶像情結，更出于對歷史解釋權話語權的爭奪，他們肯定是不服梅西對馬拉多納取而代之的。

新媒體為搶占市場份額，擴大流量，爭奪話語權，需要制造爭議焦點，貝梅馬之間的排位是一個很好的話題。但無論梅馬之間如何比較，問題都只是梅二馬三，還是馬二梅三，不可能僭越貝利，特別在傳統(tǒng)媒體中，包括國際足聯(lián)自己的認證，史上最偉大，古往今來第一人，這是沒有任何懸念的。

貝利吃虧在于，他是收音機時代的，很多影像資料年頭太久，畫質不可與今日梅西的高清能比，甚至巴西國家圖書館失火，導致貝利很多傳世神作佚失，今天只能用電腦動畫模擬重現(xiàn)，包括對尤文圖斯競技那個“連續(xù)挑頂過人”，一個進球就讓對手為他在球場外塑了一尊雕像，以及對弗魯米嫩塞的“連過11人”，無法像梅西那樣，每次出色發(fā)揮都會帶來海量點擊播放。

單純比較貝、梅、馬的球技意義不大，球技本身無法量化，他們技藝都是神一般的、已臻化境，都通過個人的神魔技藝留下無數(shù)令人頂禮膜拜的藝術珍品，何況是比較古往今來的級別，必然更多考慮超越足球競技本身的東西。

摒除那些經(jīng)年累月的以訛傳訛，比如馬拉多納率保級隊奪意甲，而不提成立于1912年的桑托斯，40多年只拿過一次州冠軍，貝利加盟遂成天下第一隊，貝利真正超越梅馬之處，也是最根本的因素，在于他為足球這項運動帶來前所未有的提升。無論梅馬之間怎么爭，都還只是在足球界圈內，而貝利的影響力超越了足球，涵蓋整個體育界。

為什么足球是世界第一運動？為什么我們會享受著馬拉多納與梅西帶來的無比的視覺震撼？為什么我們會為這樣一只皮球的滾動而如此癡迷癲狂？為什么這次梅西圓夢，會有億萬人為他如此共情？

因為，這一切都是貝利帶來的。

貝利之前，足球僅僅是個歐洲與南美少數(shù)幾個有足球傳統(tǒng)的國家之間的游戲，同時又夾雜著無數(shù)政治紛爭，足球比賽動輒被犧牲。

以貝利首次參加的1958世界杯為例，整個亞洲非洲，所有的國家加起來，預選賽只分到半張門票，最后的勝利者還要與歐洲打附加賽。

印尼（就是他們在預選賽上淘汰了剛從匈牙利留學的中國隊）、埃及、蘇丹以及因對手土耳其拒絕與之比賽從而不戰(zhàn)晉級的以色列，4個隊進入最后的亞非決賽圈。

但是，出于同樣的政治原因，埃及與印尼退出，蘇丹拒賽，這就出現(xiàn)了世界杯預選賽戰(zhàn)史上空前絕后的一幕——以色列一場沒踢，純因對手紛紛拒戰(zhàn)，自動晉級附加賽。

而附加賽上，以色列又不是威爾士對手，整個亞非唯一的門票，又被歐洲奪去。

貝利改寫了這一切。

貝利為代表的巴西足球，通過碾壓同時代對手的神幻球藝，取得一個個令人心悅誠服的勝利，把足球的影響力真正推向了全球。三奪世界杯的神跡，使得全世界所有國家都領略到足球的美，進而迷上了足球這項運動，絕大多數(shù)國家都把足球當作第一運動，世界杯成為所有體育項目中最響亮的招牌。甚至，盡管很多其他體育項目都有世界杯，但是“世界杯”這個詞，固定給了足球，一提起“世界杯”，它不可能是籃球排球，或是射擊乒乓，“世界杯”只可能屬于足球。

正因為貝利為首的巴西足球征服了人心，巴西人阿維蘭熱才當上國際足聯(lián)主席，成為第一位歐洲人之外的主席，進而把足球從歐美推向全世界。

而且，貝利的輝煌勝利，全部是絕對優(yōu)勢——就是他的強大，讓對手難望其項背。貝利生涯中，不像梅西這樣還有持續(xù)反復的“被驚天大逆轉”，唯一的重大挫折1966世界杯，還是因為歐洲人靠裁判偏袒，露骨的蓄意殺傷。貝利的勝利，就應該是輕輕松松的主宰、統(tǒng)治、碾壓。

于是，貝利還為巴西樹起了一個不可逾越的標桿：美麗足球。只有踢得漂亮，踢得美麗，踢得藝術，這樣的勝利才可以接受。這成了巴西足球的國家信仰，盡管巴西人為此付出一屆又一屆的代價。

這也是因為，貝利之后，盡管巴西足球依然誕生過眾多技藝超凡的巨星，但他們的絕對實力、對整個球隊的提升領袖作用，無一能與貝利相比，沒有貝利的碾壓性優(yōu)勢，卻試圖做成貝利的功業(yè)，難怪屢屢碰壁。

2002世界杯的巴西隊，天賦才華可能是最接近貝利的，而且也擁有一群天才藝術家——大羅小羅里瓦爾多捆一塊，也許能接近貝利的境界，但是那支擁有一群藝術家的巴西隊，踢的是“競技”而不是藝術，哪怕奪冠也不被巴西人所接受。

如果沒有貝利，今天我們會怎樣看待梅西的勝利？我們會尊敬、膜拜、欣賞，但不會共情，梅西會純粹被視為一位杰出的球員，就如同我們怎么看待費德勒與納達爾。我們欣賞他們的技藝，嘆服他們的成就，但是，網(wǎng)球仍然只是西方中產(chǎn)階級的游戲，而沒有進入到人類大同的境界。

上世紀美聯(lián)社曾評出三位不同體育項目的“王者”，分別是球王貝利、拳王阿里、棒球王王貞治（下圖），其實，這種評選帶有嚴重的美國色彩，其中兩個都是美國極為發(fā)達、且極其商業(yè)化的項目。

我們就以棒球為例，實際上今天所有流行棒球的國家，都是棒球最興盛的美國的后院——日本韓國，中北美洲，這些地方不是被美國軍事占領，就是在美國文化強勢輻射下，換句話說，不是軍事殖民，就是文化殖民。

所以棒球純粹只是在美國文化圈里流行的項目。棒球自身當然曾經(jīng)誕生過無數(shù)杰出的行內人物，他們的歷史地位也難分軒輊。如果有一天，有這么一位棒球運動員，他通過個人超凡入圣的技藝，讓全世界都領略到棒球運動之美，進而將這項運動推廣到全世界，使其在全球形成史無前例的熱潮，最終成為第一運動。

那么毫無疑問，他就是棒球運動古往今來第一人，不管他的身后有多少人的本壘打數(shù)超過了他。

有鑒于此，貝利的歷史地位是：全人類有史以來，最偉大的運動家。

祝貝利健康平安！