文/體壇+記者王勤伯

昨天一整天，哲學家伯辣圖的朋友圈被國足和傳媒人許知遠刷屏。

曾經弱小的國足和一直很強大的庸眾勝利了，激情了，高潮了，掉淚了，有關許知遠的討論被傳來傳去抄來抄去最后只剩站隊一件事情可做。

在伯辣圖看來，許知遠不是一個作家，也不是一個知識分子。他是一個實實在在的傳媒人，而且遇上了21世紀初中國傳媒的好時光。

伯辣圖的異名王勤伯也遇上了那幾年好時光，大學一畢業就采訪球星啊，采訪世界大賽啊，特派歐洲啊。等到終于明白世界大賽該怎么采寫的時候，傳媒業的好時光已經不再了。

王勤伯剛入行的時候，曾被夸獎“用許知遠一樣的筆調采寫國際足球”，第一次聽說這個名字，趕緊找了一些文章來讀，感覺真的不喜歡！不喜歡！哦，那些憂傷的年輕人。我，我是博卡的馬糞蛋和快樂的巴西人。

許知遠很像過去年代的二流德國哲學家，讀不懂希臘卻一輩子販賣希臘，像個小嬰兒死死咬著維納斯的乳頭不放。他的筆尖觸及不到存在，卻處處試圖朝文字里訴諸某種“理想”。他看似一個反大眾潮流的獨行者，獨行的目的卻是希望讓自己如精神偶像般地影響大眾。

足球記者王勤伯欣賞不來許知遠，哲學家伯辣圖當然也對其看不太上。只不過，哲學家看問題，更多是從概念本身出發。伯辣圖看不上的，是許知遠的那一份“孤獨”。對于哲學家，孤獨是一座叢林，裝滿欣喜、危險、發現和未知，對媒體人許知遠來說，孤獨是一張名片，且僅此而已。

還有一點很肯定：盡管哲學家伯辣圖看不上許知遠的孤獨，但朋友圈里越是大批量地以自戀為罪名倒許，伯辣圖就越堅定地站在許的身邊。上面指出許知遠的不足，只是不足，不足不值得憎惡。

許知遠的問題不是自戀，有害程度遠遠低于很多中國人的不自尊和不自戀。他僅僅是不足，因為他不是一個天才，他缺乏雌雄同體的靈性和敏感，他的狂放是把男性的自我無限放大。但在男權至上的中國社會，又需要他這樣聒噪的挑釁者——只是，這樣的挑釁者更適合以搖滾的姿態入世，而不是一個神情凝重的公知。

今天來到我們“世界罩杯”欄目的妹子名叫莎朗日·史密斯。她母親是馬來西亞人，父親是法國/荷蘭混血。莎朗日總是隨同父母搬家，在美國、西班牙、英國都生活過。

伯辣圖說，親愛的莎朗日，哲學家考察一個男人的思想高度，只看他對待女人的態度。許知遠的大敘事和大思想不耐讀，因為讀不出少男睡夢里女人身體的溫度。

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昨日征詩佳作：

網友紅黑的心

《8.31武漢殺破狼》

江城嚴陣號令響，

三軍用命生死戰。

高接抵擋圣曾誠，

化身敵軍嘆息墻。

郜林斯曼大心臟，

點射斬殺中亞狼。

縱使出線萬般難，

拼爭到底不留憾。

網友二狗上易購

《國足不添堵》

國足沒給大家添堵

國足沒給人民添堵

武漢黃鶴樓我昨天抽過

明天我去湘江糞土

國足沒給大家添堵

國足沒給人民添堵

卡塔爾多哈是個什么地方

里皮和將士們踏上征途