“國青不許有染發和紋身”，這一話題在近日上了微博熱搜。

起因在于，國青主帥賈秀全透露，自己非常看重球員紀律，不會招入染發和有紋身球員，有紋身球員必須洗掉才能入選。紋身文化近年來快速發展，目前已成為年輕人的時尚標記。不少中國球員更是成了“紋身控”，對于紋還是不紋這個問題，外界爭論不休，其實不同的立場折射出的不過是時代的溝壑。

嚴格反對紋身者：用腳彰顯個性，別用紋身。

賈秀全不是第一個公開表明自己對紋身態度的主帥，與其持相似觀點的多為老一代足球人。徐根寶對紋身嚴格控制，在自己的崇明訓練基地，根寶嚴格要求，染發和紋身球員禁止參加比賽，屢犯不改者甚至會被開除出隊。他與賈秀全認知相似：年輕人想彰顯個性，可以用腳說話，別用紋身。當年在徐根寶麾下的張琳芃，就一度不敢紋身，最后只是小小的紋了一處在不明顯的地方，直到轉會恒大，張琳芃身上的紋身才徹底爆發。

作為徐根寶的成名弟子，范志毅對紋身也持反對態度。他曾表示不解：“為什么要紋身，你踢好球就可以啦，這個紋身能讓你水平再上一個臺階嗎，心思不要都花在這上面。”對張琳芃，他的觀點更為犀利，并曾公開批評中國拉莫斯：“他在場上的氣質已經可以了，唯獨對他不滿意的就是手臂上的紋身，未來最好把紋身去掉，手臂上有那些東西是影響他收入的，人家都不敢叫他拍廣告了。”

紋身球員：表達愛和個性的一種方式！！

在現役的中國球員中，王大雷和張琳芃都是紋身達人，他們的紋身不但數量多，且樣式奇特。張琳芃全身上下就有13處紋身，在其左臂上，有“天道勤酬”，肋骨上有“有志者事竟成”，右臂上有一排數字“2008.04.23”是他與妻子認識的日子。而他左右手背上還有密集的英文：“我們的家就是我的一切，我會照顧你一生一世”和“感謝上帝讓我能遇見你，讓我能看到一個美好的未來”。張琳芃的紋身沒有其場上的桀驁不馴，全是愛和勵志。

王大雷的紋身數量與張琳芃不相上下，內容也全是正能量。在其胳膊上，有愛子的頭像，有對妻子的濃濃愛意。還有右臂上的斗戰勝佛孫悟空，表現自己要戰斗的意志。在轉會山東魯能后，王大雷又在雙腿紋上了“德不孤，必有鄰”，這句話出自《論語.里仁》，意為有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴，表明他想融入魯能團隊，和隊友一起取勝的決心。

談到為何紋身，兩人的回答幾乎如出一轍，就是表示對家人的惦念和愛。王大雷曾透露，將愛子頭像紋在手臂上后，每次上場比賽看看愛子的頭像，都會斗志滿滿。而他也認為：紋身是個性的體現，不用去多管其他人怎么樣，“紋自己的身。讓別人說去吧。”

中立派：不反對也不提倡

前上港主帥，曾執教英格蘭國家隊的埃里克森，認為紋身還是不紋，根本不算個問題。瑞典人曾表示，這是球員的自由，我不會橫加干涉，當然也不會鼓勵他們，這與教練組無關。他還曾舉出當年貝克漢姆和費迪南德的例子說：“國家隊中，他們兩個很喜歡紋身，常會討論這類問題，但我不懂，我不會參加，他們很職業，不會因紋身耽誤訓練和分心比賽，所以我不會多說什么。”2002年韓日世界杯上，沖入決賽圈的中國隊幾乎沒有一人存在紋身，這些曾經的國腳中，多數人持開放態度。作為專業人士，他們認為，國足成績不佳，與球員紋身沒有必然聯系，甚至有球員表示，時代不同，如果自己在當下，可能也會加入紋身大軍。

中國紋身隊 曾引韓媒日媒不解

除了王大雷和張琳芃外，目前的成年國家隊中，幾乎每名球員都有紋身。郜林背后的鳳凰，張稀哲的長段英文，鄭智背后的異形蝴蝶，王永珀臂膀上的天使和帆船，包括聯賽中毛劍卿胳膊上的狼頭、榮昊身上的十字架和飛鳥等等，形態各異意義亦不相同。

中國隊球員，在比賽結束后脫下上衣時，每個人的紋身更加吸引注意，這也引起了近鄰媒體和球迷的關注。在12強賽與韓國隊比賽后，韓國球迷就對中國紋身隊表示驚嘆，日本媒體也曾對中國球員酷愛紋身表示關注和不解。值得注意的是，日韓國家隊中，紋身球員雖然存在，但遠遜于中國球員。

在U23球員中，喜愛紋身的也不在少數，本賽季表現不俗的徐新也是紋身愛好者，中國足球的紋身潮正向低年齡發展。而一直在海外漂泊的張玉寧似乎沒有紋身。

球迷：能贏球誰關心？

在球迷觀點中，勝負成為了他們的標準，多數球迷都認為，只要能不斷進步不斷贏球，沒有人會對紋身糾纏不休。因為在其他國字號運動隊中，包括羽毛球的林丹，乒乓球的張繼科也都有明顯的紋身，但根本沒人去糾結這個問題。

對于紋身低齡化的問題，球迷認為，目前的紋身與曾經年代的意義不同，沒有一個球員會進行左青龍右白虎的紋身，只是為了時尚和個性，是可以被理解的。但也有家長認為，對于一些從事足球運動的小孩子來說，中國球員紋身有些過多，對孩子們不算正能量，未來希望能少則少。

意義改變：紋身正逐漸被包容

紋身又名刺青，是用帶顏色的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來。世界上很多古老民族曾認為，紋身可以防病袪災。進入近代，紋身成為一種身份或某一集團的象征。

但在中國，紋身的意義與海外不同，中國早期的“紋身“就是黥刑，又叫墨刑,是在犯罪人的臉上刺字,然后涂上墨炭,表示犯罪的標志,以后再也擦洗不掉。該刑罰從上古時代一直延伸至清代才被廢除，著名的歷史人物漢代的英布、唐代的上官婉兒、宋代的宋江都曾遭受此刑。在中國近代，紋身一度成為市井文化的象征。這也是紋身一直被傳統文化所不包容的原因。

在現代中國，紋身已經成為藝術范疇，新鮮的題材和表現力層出不窮，所以風格漸漸由民族化，地域化，轉變為個人化，不同的風格也在融合成不同表現方式。作為文化的一部分，中國足球需要包容紋身，但也要對年齡過小球員正確引導，不要將個性化的紋身，變為普遍庸俗化的模仿。其實關于紋身的爭論，更像是兩代人觀念的碰撞。